:: on faith ::.
3 Mar 2006 13:36У меня сложилась довольно любопытная классификация мировоззрений. Классификация довольно-таки условная, но, на мой взгляд, кое-что проясняющая. Хочу сразу сказать, что речь идет о повседневном восприятии, то есть как эти самые мировоззрения транслируются в массы. Патрологию с герменевтикой и прочими богословскими бирюльками, где вам с легкостью докажут, что дважды два равняется пяти по неизъяснимой милости божией, я не рассматриваю. Итак, все достаточно кратко, хотя какому-нибудь философу хватило б на книжку средних размеров, я думаю...
Язычество - мировосприятие младенца или дошкольника. В шкафу живет бука, в темном углу живет бяка, под кроватью обитает бабай, все очень огромное и непонятное. Общение с этими сущностями сугубо материальное - там молока нальем в блюдце, тут веник домовому для переезда купим, ради плодородия перед севом на поле нужно совокупиться, и так далее. Жестокость тоже довольно утилитарна - убить слуг и коней на могиле вождя, чтоб и на том свете ему было на чем ездить и кем повелевать.
Христианство - детство с его потребностью в родительской всепрощающей любви. Ободрать коленку и поплакать маме в теплую грудь, чтоб погладили по голове и сказали, что все заживет. Разбить чашку, постоять в углу, попросить у папы прощения. Раз папа простил, значит я снова хороший, и он меня все равно любит. Папа прогнал бабая из под кровати и буку из шкафа. Возвращение блудного сына и тому подобное. Жестокость - тоже от любви. "Мурочка, зачем ты мучаешь котенка? Потому что я его очень люблю, он такой мягонький!"
Ислам - для подростков. В крови все кипит, хочется сразу всего и сразу, хочется принадлежать к чему-то сильному и устрашающему. Очень подходящая система взглядов для подростковой банды: легко присоединиться, твердые правила практически на все случаи жизни, часть дохода идет в общую кассу группы, авторитетные лидеры, "если чо - пацаны подтянутся", легко отличить своего от чужого. Кто не с нами, тому плохо придется. Насилие на адреналине, экспансия, гиперсексуальность. Если что-то сделано на благо группировки, то это хорошо, независимо от сделанного.
Буддизм - пожалуй, здесь первый раз появляется разум как инструмент взаимодействия с миром. Причина страданий - невежество. Думать и понять - единственная возможность преодолеть страдание. Покаяния не существует, потому что ответственность за плохие поступки отменить нельзя. Непререкаемых авторитетов нет, напротив - поощряются вопросы и размышление. Мир не создан для человека, мир просто есть.
Язычество - мировосприятие младенца или дошкольника. В шкафу живет бука, в темном углу живет бяка, под кроватью обитает бабай, все очень огромное и непонятное. Общение с этими сущностями сугубо материальное - там молока нальем в блюдце, тут веник домовому для переезда купим, ради плодородия перед севом на поле нужно совокупиться, и так далее. Жестокость тоже довольно утилитарна - убить слуг и коней на могиле вождя, чтоб и на том свете ему было на чем ездить и кем повелевать.
Христианство - детство с его потребностью в родительской всепрощающей любви. Ободрать коленку и поплакать маме в теплую грудь, чтоб погладили по голове и сказали, что все заживет. Разбить чашку, постоять в углу, попросить у папы прощения. Раз папа простил, значит я снова хороший, и он меня все равно любит. Папа прогнал бабая из под кровати и буку из шкафа. Возвращение блудного сына и тому подобное. Жестокость - тоже от любви. "Мурочка, зачем ты мучаешь котенка? Потому что я его очень люблю, он такой мягонький!"
Ислам - для подростков. В крови все кипит, хочется сразу всего и сразу, хочется принадлежать к чему-то сильному и устрашающему. Очень подходящая система взглядов для подростковой банды: легко присоединиться, твердые правила практически на все случаи жизни, часть дохода идет в общую кассу группы, авторитетные лидеры, "если чо - пацаны подтянутся", легко отличить своего от чужого. Кто не с нами, тому плохо придется. Насилие на адреналине, экспансия, гиперсексуальность. Если что-то сделано на благо группировки, то это хорошо, независимо от сделанного.
Буддизм - пожалуй, здесь первый раз появляется разум как инструмент взаимодействия с миром. Причина страданий - невежество. Думать и понять - единственная возможность преодолеть страдание. Покаяния не существует, потому что ответственность за плохие поступки отменить нельзя. Непререкаемых авторитетов нет, напротив - поощряются вопросы и размышление. Мир не создан для человека, мир просто есть.
no subject
Date: 3 Mar 2006 10:36 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:38 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:40 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:42 (UTC)ну не богослов я :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 10:43 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:50 (UTC)То есть среди этих пунктов один вполне может говорить о том, как есть на самом деле. И тогда, в общем, уже все равно, на что это похоже - на восприятие ребенка или на восприятие старика.
Я что хочу сказать, что это вопрос более серьезный, чем спор между мировоззрениями. Это вопрос о том, каков же на самом деле мир. Тут драматизм не исчерпывается тем, что "а вот вы дураки какие, в бога верите" и так далее... Дело как бы не в этом.
А вообще написано довольно точно. Насчет остального не скажу, но про христианство - похоже.
no subject
Date: 3 Mar 2006 10:54 (UTC)мир есть, и это единственное, что о нем известно. и то - солипсисты спорят :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:досадная опечатка вкралась :)
From:Re: досадная опечатка вкралась :)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 10:54 (UTC)Я думаю, что все по-своему правы, а мир - это оно все сразу, но с разных ракурсов (ха-ха, как ново, да?=)
А что касается модного ныне жанра рецензий и читательских откликов - я думаю, что все трактовки Библии - это и есть читательские отклики.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 19:29 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 10:50 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:51 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 10:51 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 10:56 (UTC)есть..есть думаю такое
no subject
Date: 3 Mar 2006 10:59 (UTC)вы еще дырников вспомните.
я ж написал - без герменевтики, плз.
а то здесь уже спрашивают, куда пристроить вудуистов.
no subject
Date: 3 Mar 2006 11:50 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 12:13 (UTC)но я, увы, так и не перевоспитался.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 3 Mar 2006 12:26 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 15:23 (UTC)no subject
Date: 3 Mar 2006 19:30 (UTC)хотя мне все это по барабану. :)
no subject
Date: 6 Mar 2006 15:33 (UTC)а чтоб оно вообще смогло произойти, создать условия, тыкскыть - вот разум и поможет.
no subject
Date: 5 Mar 2006 05:38 (UTC)no subject
Date: 7 Mar 2006 11:37 (UTC)no subject
Date: 7 Mar 2006 11:38 (UTC)не уверен.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 10 Mar 2006 08:49 (UTC)no subject