:: books ::.
4 Jul 2005 13:34
Книги для изгнания внутренних демонов.
— Kirkus Review
В качестве исходников использованы гравюра Цукиока Ёситоси с изображением призрака Yoshinoyama yowa no tsuki - Iga no Tsubone (1886), и гравюра Кавасэ Хасуи Osaka Tennôji (1927).

no subject
Date: 4 Jul 2005 10:29 (UTC)только про тебя говорили: только приезжай со всеми реквизитами пж, включая паспорт, инн, страховое и банковские реквизиты - ибо в старом договоре у тебя их пчу-то нет
no subject
Date: 4 Jul 2005 10:47 (UTC)я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 11:39 (UTC)Все равно что на Пелевине ляпать былинных богатырей!
И это - джазовый Мураками?
Да что вы там все курите??
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 11:46 (UTC)мне жаль тебя, если ты в самом деле готов приравнять мураками к пелевину. квадратный объект не полетит.
и вообще - художники не обязаны разделять точку зрения переводчиков. а вот переводчикам любить своих художников не помешает. даже бондаренко
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 11:55 (UTC)Опять самурайчики кровавые реальных людей застят?;)
Помню, американцы на обложке "12 стульев" Бендера изображали с самоваром и в кепке сельского гармониста. С гвоздичкой. Потому что никак не могли представить, что русские, вообще говоря, очень на них похожи.
Та же хрень, вид сбоку.
Ты видел, как те же янки обложки делают? Я не говорю, что это идеал, но это все-таки не тупой совканутый лубок, как здесь. Все сидим в жопе 45-го и никак вылезать не хотим.
Продастся, продастся, не волнуйся. Если это все, о чем вы там вообще волнуетесь.
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:04 (UTC)какой ты буквальный, сил нет
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 11:56 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:06 (UTC)или тонущих сарариманов
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:08 (UTC)Зато вся белая серия неплохая.
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:12 (UTC)андрюша - предметный иллюстратор, буквалист, хотя считает себя театральным художником. символ он не осилит. у него все обложки толкуют текст, и в этом его проблема.
Re: я просто вне себя
Date: 6 Aug 2005 04:31 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 20:09 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:18 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:48 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 14:04 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 12:01 (UTC)Я не понимаю тогда, зачем были все эти "Письма из Хиппонии" и тэпэ, если одним только визуальным рядом читатель ХМ отправляется обратно к японским матрешкам.
Полное несоответствие формы содержанию.
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:09 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 6 Aug 2005 04:45 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 6 Aug 2005 07:53 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:10 (UTC)Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:27 (UTC)Смотря что ты называешь танцем.
В чем, к примеру, ты ЗДЕСЬ танец узрел?
В глазах этого демона бледного?
Да он каноничен до оскомины, как "Бесприданница".
Re: я просто вне себя
Date: 5 Aug 2005 13:45 (UTC)практикуя твой подход - где ты здесь нашел гэта?
Re: я просто вне себя
Date: 6 Aug 2005 04:00 (UTC)Демон = Демон.
Крыши храма = купола матриц - русских матрешек.
Жест пальцев Каннон = крест Боярыни Морозовой.
Ни фига не вяжется с раскачкой канонов, о которых пишет автор.
Вот почему, вообще, из всего этого бы не вылезти, а?
Почему бы не пойти на берег моря, посмотреть на песок,солнце и рыб - и сделатьСВОЮ ОБЛОЖКУ?
ПОЧЕМУ ЭТОТ ХУДОЖНИК ТАК ЛЕНИВ?