hoffmann: (Default)
[personal profile] hoffmann
Харуки Мураками. «Послемрак», «К югу от границы, на запад от солнца»
Книги для изгнания внутренних демонов.
— Kirkus Review
В качестве исходников использованы гравюра Цукиока Ёситоси с изображением призрака Yoshinoyama yowa no tsuki - Iga no Tsubone (1886), и гравюра Кавасэ Хасуи Osaka Tennôji (1927).




 

Re: я просто вне себя

Date: 5 Aug 2005 12:01 (UTC)
From: [identity profile] virtualsushi.livejournal.com
Мне жаль тебя, если ты считаешь, что обложка для Мураками-2004 и обложка для Сэй-Сёнагон должны быть одинаковыми, ибо "тпк лучше продастся".

Я не понимаю тогда, зачем были все эти "Письма из Хиппонии" и тэпэ, если одним только визуальным рядом читатель ХМ отправляется обратно к японским матрешкам.

Полное несоответствие формы содержанию.

Re: я просто вне себя

Date: 5 Aug 2005 13:09 (UTC)
From: [identity profile] spintongues.livejournal.com
а при чем тут письма? это разные книжки, ты заметил? и поиграть с непрямо привязанными визуальными символами никто не запрещает. наоборот - вдруг-таки глубинная суть выищется. я например против того, чтобы считать нашего прекрасного автора батакусаем и глобалистом, чтобы он там ни говорил. это глубоко национальный японский писатель и ПОТОМУ - писатель для всего мира. под таким углом пока никто на него не удосужился посмотреть

Re: я просто вне себя

Date: 6 Aug 2005 04:45 (UTC)
From: [identity profile] virtualsushi.livejournal.com
Да, но для этого нужно очень личностно его визуализировать. Очень ВНЕ всего. Казалось бы, столько простора для Художника. А вот поди ж ты - все на штампах работают. Фигня какая-то, don't you feel?

Re: я просто вне себя

Date: 6 Aug 2005 07:53 (UTC)
From: [identity profile] spintongues.livejournal.com
а при чем здесь? лень или трудолюбие художника, самовыражение - при чем тут это все, скажи мне? серия массовая, и красоты твоих умствований публике, как показыввает практика глубоко по барабану. публика понимает стереотипы, тут стереотипы в легкой и дружелюбной к пользователю форме подрываются, все работает как надо и попадает в яблочко.

Re: я просто вне себя

Date: 5 Aug 2005 13:10 (UTC)
From: [identity profile] spintongues.livejournal.com
у сэй-сенагон не может быть такой обложки, потому что сэй-сенагон не танцует

Re: я просто вне себя

Date: 5 Aug 2005 13:27 (UTC)
From: [identity profile] virtualsushi.livejournal.com
Вопрос спорный.
Смотря что ты называешь танцем.
В чем, к примеру, ты ЗДЕСЬ танец узрел?
В глазах этого демона бледного?
Да он каноничен до оскомины, как "Бесприданница".

Re: я просто вне себя

Date: 5 Aug 2005 13:45 (UTC)
From: [identity profile] spintongues.livejournal.com
см. выше. тезис "какой ты буквальный" - вот хочешь что-то в глазах демона прочесть, к примеру. танец хотя бы в том, что они применены к мураками. кроме того, что примерно танцуют друг с другом. заворачиваясь эдак по часовой стрелке и плавно перетекая друг в друга. композиционно, конечно, _буквально_ перетечь друг в друга они не могут, конечно.

практикуя твой подход - где ты здесь нашел гэта?

Re: я просто вне себя

Date: 6 Aug 2005 04:00 (UTC)
From: [identity profile] virtualsushi.livejournal.com
Богиня Каннон = Распятие.
Демон = Демон.
Крыши храма = купола матриц - русских матрешек.
Жест пальцев Каннон = крест Боярыни Морозовой.

Ни фига не вяжется с раскачкой канонов, о которых пишет автор.

Вот почему, вообще, из всего этого бы не вылезти, а?
Почему бы не пойти на берег моря, посмотреть на песок,солнце и рыб - и сделатьСВОЮ ОБЛОЖКУ?

ПОЧЕМУ ЭТОТ ХУДОЖНИК ТАК ЛЕНИВ?

Profile

hoffmann: (Default)
hoffmann

March 2011

S M T W T F S
  12345
6 789101112
13141516171819
202122232425 26
27 28 293031  

Expand Cut Tags

No cut tags