:: books ::.

[hoffmann]

Харуки Мураками. «Послемрак», «К югу от границы, на запад от солнца»
Книги для изгнания внутренних демонов.
— Kirkus Review
В качестве исходников использованы гравюра Цукиока Ёситоси с изображением призрака Yoshinoyama yowa no tsuki - Iga no Tsubone (1886), и гравюра Кавасэ Хасуи Osaka Tennôji (1927).

 

Comments

я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

Макс, это кошмар, а не обложка.
Все равно что на Пелевине ляпать былинных богатырей!
И это - джазовый Мураками?
Да что вы там все курите??

Re: мама роди меня обратно :(((

[spintongues.livejournal.com]

при том же, при чем и все остальное, Митя
ты традиционно практикуешь свою обычную узость взгляда

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

нет, Митя, это не кошмар. read my lips. это хорошая, стильная и символическая обложка. не без попсовости, но таковы особенности серии

мне жаль тебя, если ты в самом деле готов приравнять мураками к пелевину. квадратный объект не полетит.

и вообще - художники не обязаны разделять точку зрения переводчиков. а вот переводчикам любить своих художников не помешает. даже бондаренко

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

не передергивай, я тебя умоляю. дело в самом пелевине, а в сочетаемости сгущенки и соленого огурца. Почему никто не хочет изобрать японцев современными людьми? У них хай-тек, блин, покруче всех в мире!

Опять самурайчики кровавые реальных людей застят?;)

Помню, американцы на обложке "12 стульев" Бендера изображали с самоваром и в кепке сельского гармониста. С гвоздичкой. Потому что никак не могли представить, что русские, вообще говоря, очень на них похожи.

Та же хрень, вид сбоку.

Ты видел, как те же янки обложки делают? Я не говорю, что это идеал, но это все-таки не тупой совканутый лубок, как здесь. Все сидим в жопе 45-го и никак вылезать не хотим.

Продастся, продастся, не волнуйся. Если это все, о чем вы там вообще волнуетесь.

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

Как раз Бондаренко - единственный, кто понимает, о чем я говорю.

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

Мне жаль тебя, если ты считаешь, что обложка для Мураками-2004 и обложка для Сэй-Сёнагон должны быть одинаковыми, ибо "тпк лучше продастся".

Я не понимаю тогда, зачем были все эти "Письма из Хиппонии" и тэпэ, если одним только визуальным рядом читатель ХМ отправляется обратно к японским матрешкам.

Полное несоответствие формы содержанию.

Re: мама роди меня обратно :(((

[virtualsushi.livejournal.com]

не вешай ярлыков, ты по сути отвечай.

повторю здесь, если там увиливаешь:

Ты считаешь, что обложка для Мураками-2004 и обложка для Сэй-Сёнагон должны быть одинаковыми, ибо "так лучше продастся"?

Я не понимаю тогда, зачем были все эти "Письма из Хиппонии" и тэпэ, если одним только визуальным рядом читатель ХМ отправляется обратно к японским матрешкам.

Полное несоответствие формы содержанию.

[virtualsushi.livejournal.com]

Сергеем Михалковым, если еще точнее.

Re: мама роди меня обратно :(((

[virtualsushi.livejournal.com]

"Вы традиционно практикуете свою обычную узость взгляда", - блестяще отразил Церетели все доводы жителей Нью-Йорка...

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

Митя.
какой ты буквальный, сил нет

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

и хуячит самурайские фотореалистические хари, ага
или тонущих сарариманов

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

Это он загнался раз на десять.
Зато вся белая серия неплохая.

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

а при чем тут письма? это разные книжки, ты заметил? и поиграть с непрямо привязанными визуальными символами никто не запрещает. наоборот - вдруг-таки глубинная суть выищется. я например против того, чтобы считать нашего прекрасного автора батакусаем и глобалистом, чтобы он там ни говорил. это глубоко национальный японский писатель и ПОТОМУ - писатель для всего мира. под таким углом пока никто на него не удосужился посмотреть

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

у сэй-сенагон не может быть такой обложки, потому что сэй-сенагон не танцует

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

она - серия. сама по себе и отдельно. а тут - другая серия. серии - это реальность, с которой нам приходится работать.
андрюша - предметный иллюстратор, буквалист, хотя считает себя театральным художником. символ он не осилит. у него все обложки толкуют текст, и в этом его проблема.

Странно, что объясняю это ТЕБЕ

[virtualsushi.livejournal.com]

Ну вот смотри, как у нас идет всю дорогу:

На "Пионовом Фонаре" - средневековая японское привидение, зонтик, гэта, крыша храма.
На "Записках у Изголовья" - средневековая японская мадам, зонтик, гэта, крыша храма.
На "Тысячекрылом журавле" - средневековая японская мадам, сакура, зонтик, гэта, крыша храма...
Продолжать???

Re: мама роди меня обратно :(((

[spintongues.livejournal.com]

если читателю этого хватит, чтобы его взгляды на японию так радикально поколебались, я бы посоветовал ему молиться аматэрасу чуточку сильнее

ну поставили бы на обложку - что? неоновые вывески лав-отелей? или эти интерьеры пошлые, которые ты предлагал? и как бы это выглядело? правильно - никак. потому что таких книжек на полках - миллион, а не наш отдельный автор

часы у витьки хороши в рамках белой серии, и потому работают. здесь нужно что-то другое, почему тебе какие-то прописные истины разжевывать надо?

Re: мама роди меня обратно :(((

[spintongues.livejournal.com]

именно ее ты и практикуешь. меня даже как-то не удивляет

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

и вообще, лучше уж так, чем средневековое привидение, сакура, зонтик, гэта, крыша храма.

Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ

[spintongues.livejournal.com]

отлично, по-моему. послемрак - та же парадигма, продолжение традиции
с единственной разницей - в этой конкретной серии нет и не будет ни пионового фонаря, ни записок, ни журавлей. это другая аудитория

Re: я просто вне себя

[virtualsushi.livejournal.com]

Вопрос спорный.
Смотря что ты называешь танцем.
В чем, к примеру, ты ЗДЕСЬ танец узрел?
В глазах этого демона бледного?
Да он каноничен до оскомины, как "Бесприданница".

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

см. выше. тезис "какой ты буквальный" - вот хочешь что-то в глазах демона прочесть, к примеру. танец хотя бы в том, что они применены к мураками. кроме того, что примерно танцуют друг с другом. заворачиваясь эдак по часовой стрелке и плавно перетекая друг в друга. композиционно, конечно, _буквально_ перетечь друг в друга они не могут, конечно.

практикуя твой подход - где ты здесь нашел гэта?

Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ

[virtualsushi.livejournal.com]

Вот именно! Это аудитория компьютеров, мобильников, acid'а и адреналина. Давно забившая на воздыхания своих папаш и мамаш над лягушкой, квакнувшей в пруду, но по прежнему тоскующая по "надчувству". И у них это самое "надчувство" ни зонтиками, ни кимонами у них уже не вызвать. По большому счет, это им наскучило так же, как и окружающее их техно. И в символах для них куда важнее дзэнское естество и контакт с природой, а не все эти вздернутые рукава и буддийские оттопыренные пальчики. ХМ это уже со студенчества просек, так и пишет всю дорогу - "ни слова о сакральном в лоб", ни имени традиционного, все рутиалы скрыты за простотой движений и ритмами привычной бытовухи. И в этой палитре средств что богиня Каннон, что классические демоны для них так и останутся пустым звуком - в первую очередь потому, что это все совсем из другой игры, в которую играли их эстетствующие папаши, да что-то ни в чем особо не преуспели.

Re: я просто вне себя

[spintongues.livejournal.com]

да - где тут сакура, зонтик и гэта? из пяти позиций осталось две

Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ

[virtualsushi.livejournal.com]

И что это за серия?