:: books ::.
4 Jul 2005 13:34![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hoffmann
Книги для изгнания внутренних демонов.
— Kirkus Review
В качестве исходников использованы гравюра Цукиока Ёситоси с изображением призрака Yoshinoyama yowa no tsuki - Iga no Tsubone (1886), и гравюра Кавасэ Хасуи Osaka Tennôji (1927).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 11:33 (UTC)При чем же тут средневековье?!?
Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 11:42 (UTC)ты традиционно практикуешь свою обычную узость взгляда
Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 12:08 (UTC)повторю здесь, если там увиливаешь:
Ты считаешь, что обложка для Мураками-2004 и обложка для Сэй-Сёнагон должны быть одинаковыми, ибо "так лучше продастся"?
Я не понимаю тогда, зачем были все эти "Письма из Хиппонии" и тэпэ, если одним только визуальным рядом читатель ХМ отправляется обратно к японским матрешкам.
Полное несоответствие формы содержанию.
Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 13:17 (UTC)ну поставили бы на обложку - что? неоновые вывески лав-отелей? или эти интерьеры пошлые, которые ты предлагал? и как бы это выглядело? правильно - никак. потому что таких книжек на полках - миллион, а не наш отдельный автор
часы у витьки хороши в рамках белой серии, и потому работают. здесь нужно что-то другое, почему тебе какие-то прописные истины разжевывать надо?
Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 6 Aug 2005 04:26 (UTC)тут должно быть что-то очень личное. Ты еще помнишь, что такое личное? А художник?
Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 12:59 (UTC)Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 5 Aug 2005 13:18 (UTC)Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 6 Aug 2005 04:21 (UTC)Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 6 Aug 2005 07:31 (UTC)Re: мама роди меня обратно :(((
Date: 6 Aug 2005 14:33 (UTC)Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 13:16 (UTC)На "Пионовом Фонаре" - средневековая японское привидение, зонтик, гэта, крыша храма.
На "Записках у Изголовья" - средневековая японская мадам, зонтик, гэта, крыша храма.
На "Тысячекрылом журавле" - средневековая японская мадам, сакура, зонтик, гэта, крыша храма...
Продолжать???
Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 13:20 (UTC)с единственной разницей - в этой конкретной серии нет и не будет ни пионового фонаря, ни записок, ни журавлей. это другая аудитория
Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 13:46 (UTC)Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 14:06 (UTC)Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 6 Aug 2005 03:46 (UTC)no subject
Date: 5 Aug 2005 16:50 (UTC)Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 13:49 (UTC)Re: Странно, что объясняю это ТЕБЕ
Date: 5 Aug 2005 14:07 (UTC)Вот! Самое главное!
Date: 5 Aug 2005 13:53 (UTC)Тут нету ваби, Макс.
Японской простоты нет, вот.
Одна китайская пышность.
Re: Вот! Самое главное!
Date: 5 Aug 2005 14:15 (UTC)никто не обязан прочитывать данного автора в контексте его родины и литературно-политической ситуации последних десятилетий - благодаря чему он и поднялся, заметь. и всякий - заметь, всякий - благополучно имеет право его толковать. и толкует, заметь. до сих пор, заметь. и вот появляется еще одна версия - художника, - и главный движитель этого автора вдруг занимает анально-ретентивную позицию и орет, что только _его_ точка зрения единственно правильна. ваби, говорит, вали, а китайская эстетика не канает. расскажи, блять, это амфоре, которая, практикуя свое право на интерпретацию, сажает на обложки муракамы лики своих сотрудников пиар-службы и ворует чужие дизайны (конкретно - кауфман, с овечьей маской). мне кажется, мягко говоря, тут несколько большее несоответствие, а?
в общем, по-моему, ты опять раскапризничался.
Re: Вот! Самое главное!
Date: 6 Aug 2005 03:45 (UTC)