![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
:: family tree ::.
Я, вероятно, еврей. Потому что, как пишут тутошние патриоты, евреям свойственно чувство, так сказать, отчужденности от среды обитания. Посторонние они. И если вот это брать за критерий, то мне пора бежать делать гиюр.
Да и то. Предков своих я знаю очень приблизительно. По отцу и матери происхожу из украинских крестьян, которых в начале века переселяли на Дальний Восток в рамках, с одной стороны, проекта барона Корфа (90-е годы XIX века), первого губернатора Приамурья, о заселении дальневосточных земель и, с другой стороны, столыпинской земельной реформы (1906-1917 гг.).
Судя по польской фамилии, доставшейся от отца, Украина была западной. Бабушка по отцу рассказывала, что везли морем, из Одессы, да еще и вокруг Африки до Владивостока, а потом за Находку, в маленький порт Преображение, рядом с которым переселенцы и построили деревню Соколовку. Кстати, именно Корф придумал организовать морскую перевозку, а Столыпин использовал Транссиб.
Как раз прапрадед с прапрабабушкой по маме добирались более традиционно - по железной дороге. Тогда это занимало не меньше 3-х месяцев.
Перед революцией два сына от первого брака моего прапрадеда по материнской линии ушли на заработки в Китай, и, узнав о этакой неприятности от большевиков, в Россию вовсе не вернулись. Интересно, были ли у них дети?.. И если были, то?..
Так что охота к перемене мест у меня, можно сказать, в крови, это раз, и два - неясная национальная идентификация. То ли хохол, то ли поляк, по паспорту - русский.
По совокупности получается как раз еврей с исторической родиной в морском порту.
А в Одессу надо непременно съездить. Припасть, так сказать, к истокам.
Да и то. Предков своих я знаю очень приблизительно. По отцу и матери происхожу из украинских крестьян, которых в начале века переселяли на Дальний Восток в рамках, с одной стороны, проекта барона Корфа (90-е годы XIX века), первого губернатора Приамурья, о заселении дальневосточных земель и, с другой стороны, столыпинской земельной реформы (1906-1917 гг.).
Судя по польской фамилии, доставшейся от отца, Украина была западной. Бабушка по отцу рассказывала, что везли морем, из Одессы, да еще и вокруг Африки до Владивостока, а потом за Находку, в маленький порт Преображение, рядом с которым переселенцы и построили деревню Соколовку. Кстати, именно Корф придумал организовать морскую перевозку, а Столыпин использовал Транссиб.
Как раз прапрадед с прапрабабушкой по маме добирались более традиционно - по железной дороге. Тогда это занимало не меньше 3-х месяцев.
Перед революцией два сына от первого брака моего прапрадеда по материнской линии ушли на заработки в Китай, и, узнав о этакой неприятности от большевиков, в Россию вовсе не вернулись. Интересно, были ли у них дети?.. И если были, то?..
Так что охота к перемене мест у меня, можно сказать, в крови, это раз, и два - неясная национальная идентификация. То ли хохол, то ли поляк, по паспорту - русский.
По совокупности получается как раз еврей с исторической родиной в морском порту.
А в Одессу надо непременно съездить. Припасть, так сказать, к истокам.
no subject
там пересядешь на пароход.
плыть будешь месяц, потом полумесяц,
там пересядешь на пароход.
плыть будешь месяц, потом полумесяц,
там пересядешь на пароход.
no subject
непременно.
пока истоки окончательно не развалились:0)
no subject
наверное только, скорее, летим. времени очень мало потому что.
пока только с числами не всё понятно.
мы позвоним, как только.
no subject
непременно сообщи - когда, откуда и где встречать.
no subject
no subject
no subject
По последним записям у меня создалось ощущение, что Вы созрели для отъезда из России. Остается пожелать вам успеха, наверное.
no subject
мх, дело в том, что по проекту Корфа (конец 19-го века) переселение было а) добровольным, б) предпочтение отдавали "крепким хозяйственникам" и в) выдавали подъемные и землю. и везли именно морским путем.
по Столыпинской реформе (с 1906-го) переселяли принудительно-добровольно, причем преимущественно безземельных, и с подъемными и прочим были проблемы, отчего примерно 8% вернулись обратно. и везли народ посуху, Транссибом, потому как, я думаю, дешевле обходилось, нежели пароходами.
так что твои ехали баронским пароходом, а не столыпинским, скорее всего. 8)
no subject
смешно было 8)
уточняем термины
а вот охота к перемене мест вполне может быть от генотипа, ибо он "носитель наследственной информации, передаваемой от поколения к поколению". кровь, как говорится.
к отъезду - дозреваю быстро, родина способствует.
про нашего мальчика
такой хороший мальчик: пока женщины говорили об условиях съёма и сроках въезда -- кивал, а потом достал бумажник и спросил, какой необходимо нам внести залог?
и так далее.
оуоуоу
я всё собираюсь в жж написать про "нашего мальчика". но всё что-то торможу.
Re: про нашего мальчика
А "наш" у вас связано с еврейством или это случайное? Моя бабушка так всех делила на наших и ненаших, я в детстве так и поняла, что есть такое магическое умения различать людей на евреев и неевреев (вполне по-еврейски, да.) В русском есть аналог слову Gentile? Мама, хотя и полукровка тоже мне вечно хорошего еврейского мальчика желает. Я как дочь двух полуевреев больше не знаю, что такое наши, но тоже автоматически отмечаю братьев по крови в толпе. Тоже если бабушек-дедушек считать они у меня из Петербурга и Харькова с одной стороны и Москвы-Одессы с другой. Поэтому мне нравятся Москва И Петербург и я терпеть не могу разборок между Россией-Украиной.
no subject
"хороший мальчик" в смысле "приятный молодой человек с еврейской кровью" -- это тож тёткино.
Gentile -- как приятный и благородный одновременно? надо подумать.
у меня этой магии тож нет. и не надо 8))
no subject
no subject
вот же 8))
у меня это слово вполне естественно прчиталось как gentil (фр.) -- милый, хороший, приятный и благородный (в одно слово).
gentillesse -- любезность (именно такая правильная любезность, а не радушие. жантильность).
gentiment -- любезно.
у меня же на том месте, где у добрых людей английский, зачем-то сидит французский.