Честно говоря, теория Лернера кажется несколько натянутой. Можно сесть и без особых усилий написать обратную теорию, и она будет выглядеть не менее верной. Как-нибудь так:
"Вера в несправедливый мир не только и не столько мыслительная конструкция, сколько психическая потребность, т.е. необходимость и желаение верить в то, что мир не справедлив. Относительное неблагополучие одних на фоне благополучия других требует каких-то объяснений и оправданий. Вера в "несправедливый мир" как раз и позволяет человеку, не достигшему достатка и комфорта считать, что он не является причиной своего положения, и другие не заслужили того, что имеют. Личное благополучие не зависит от действий самого человека, это только игра случая.
Таким образом, люди испытывают потребность верить в несправедливое основание мира. Эта вера дает им избавление от личной ответственности, и связанных с ней ненужных тревог и мучительных раздумий. Чтобы сохранить и поддержать эту веру, можно просто закрывать глаза на все случаи причинно-сделственной связи."
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 28 Feb 2009 03:29 (UTC)"Вера в несправедливый мир не только и не столько мыслительная конструкция, сколько психическая потребность, т.е. необходимость и желаение верить в то, что мир не справедлив. Относительное неблагополучие одних на фоне благополучия других требует каких-то объяснений и оправданий. Вера в "несправедливый мир" как раз и позволяет человеку, не достигшему достатка и комфорта считать, что он не является причиной своего положения, и другие не заслужили того, что имеют. Личное благополучие не зависит от действий самого человека, это только игра случая.
Таким образом, люди испытывают потребность верить в несправедливое основание мира. Эта вера дает им избавление от личной ответственности, и связанных с ней ненужных тревог и мучительных раздумий. Чтобы сохранить и поддержать эту веру, можно просто закрывать глаза на все случаи причинно-сделственной связи."