нещитово! нещитово! я вот как-то на работу и с работы по пречистенке ходил. и кого там на той пречистенке не было в свое время - от Алехина до Дениса Давыдова, который напротив пожарного депо квартировал.
я прочла краткий ответик от Дмитрия Коваленина, когда пару лет назад отыскала в сети его имейл и отправила благодарственное письмо - как переводчик, который высоко ценит его слог переводчика и за огромный труд доведения до русскоязычных читателей Мураками... а в этом году - как я ликовала, обнаружив, что у него есть ЖЖ! ;-)
А я вот прочла ее Синдикат и удивилась тому, насколько человек не понимает страны, в которой он живет, и страны, в которую он вернулся. И вообще непонятно, к какому читателю она обращается. Не к российскому. Поскольку ее невинное удивление (уже израильское) по поводу российской ментальности явно обращено к израильтянам (причем не тем, которые приехали из России, а к тем, которые в ней не родились). И не к израильскому. Поскольку ее Сказки об Израиле может без иронии читать только российский читатель.
:) а зачем ее воспринимать как документалиста? :) сравнение, конечно, не очень корретное, но насколько были бы оправданы претензии к Булгакову, что он в Дьяволиаде отобразил нетипичное учреждение и вообще наплел явной неправды? лично до меня ее обращение дошло, прочел с удовольствием.
Как документалиста ее просто ни в коем случае воспринимать нельзя. Я ведь пишу не о фактах. Речь идет о художественном и философском осмыслении. А его нет. А если они и пытается, то выходит очень слабо. Одно приятно. Есть у нее юмор.
Осмысления того, о чем я написала в первом своем комменте. Осмысления действительности, перемен, происходяших в ней самой и в двух странах, о которых она пишет. Она ведь очень хорошо начинала в "Юности", она - писатель, она много лет живет в Израиле. Вообще-то насчет того, чтобы гвоздить - Вы правы. Я подумаю и постараюсь дать доказательный анализ, если Вам, конечно, интересно.
:) простите, а что, вы настолько хорошо знаете о переменах "в ней самой", и о действительности в двух странах, чтобы недвусмысленно утверждать, что у Рубиной нет философско-художественного осмысления? и заодно вы в курсе правильного осмысления (вы же с чем-то сравниваете)?
по-мо, это прерогатива бога - такое знание. :) если уж вам книжка не нравится, то можно просто так и сказать. не доверяю я литературоведению :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
я вот как-то на работу и с работы по пречистенке ходил. и кого там на той пречистенке не было в свое время - от Алехина до Дениса Давыдова, который напротив пожарного депо квартировал.
no subject
Я люблю ее любовь к стране и людям. И книжки хороши, да.
наверное, с таким же волнением
а в этом году - как я ликовала, обнаружив, что у него есть ЖЖ! ;-)
no subject
а я думала, это что-то вроде дарьи донцовой и принципиально мимо проходила.
надо будет почитать, спасибо за наводку.
2nd degree of separation
Уау
no subject
вот, почитайте на пробу.
http://www.dinarubina.com/books1.html
Re: Уау
no subject
no subject
no subject
no subject
сравнение, конечно, не очень корретное, но насколько были бы оправданы претензии к Булгакову, что он в Дьяволиаде отобразил нетипичное учреждение и вообще наплел явной неправды?
лично до меня ее обращение дошло, прочел с удовольствием.
no subject
no subject
это материи тонкие, все же. это про кирпич можно точно сказать, есть он или нет, да и то буддист засомневается :)
мне кажется, что у Рубиной свой Израиль и своя Россия, про них она и пишет. Она ж не настаивает, что они единственно верные и такие и есть : )
no subject
no subject
по-мо, это прерогатива бога - такое знание. :)
если уж вам книжка не нравится, то можно просто так и сказать. не доверяю я литературоведению :)