Патриотизм для умных - это парадокс. Патриотизма для умных не может быть.
Что такое патриотизм? Брокгауз и Эфрон:
«Патриотизм, любовь к отечеству, вытекающая из сознания солидарности интересов граждан данного государства или членов данной нации. Чувства привязанности к родине и родному народу, проникнутые просвещенным пониманием умственных и нравственных потребностей народа, являются основой культурной общественной жизни»
В чем разница между отечеством и государством? Для отдельно взятого индивидуума отечество – это такое географическое место, в котором жили его предки. Если индивид родился в этом месте, то такое отечество по совместительству является родиной. Если он там обитает – то это его среда обитания. Любой индивидуум будет защищать свою среду обитания. Он за нее умрет без зазрения совести. Это заложено на бог его знает каком генном и хромосомном уровне.
Теперь возьмем группу из ста сорока миллионов индивидуумов. Из-за тесноты им приходится общаться промеж собой. В результате такого общения, у индивидуумов вырабатывается некая общая картина, видение окружающего их мира, простите за кастанедство. Так получается общество. Социум.
Люди разные. В любом изначально равноправном социуме обнаруживается лидер, который посредством зубов, рогов, копыт, и прочих конечностей оказывается в более привилегированном положении.
Проходит время, сосуществование обрастает подробностями и формальностями. Теперь, для того чтобы стать лидером, достаточно договориться с десятком соплеменников, и устроить мятеж с последующим грабежом и дележом. По прошествии еще некоторого времени, отпадает сама необходимость мятежа. Общественная масса сама начинает выбирать себе лидера. В силу своей инертности. В результате получается государство. Стало быть государство – это некоторое образование на обществе, которое потребляет общественные ресурсы, не давая взамен ничего равноценного. То есть паразит.
Любому паразиту для существования нужна питательная среда. В случае государства, питательной средой является инертность общества.
Для маскировки, наращивания объема, увеличения инертности, и защиты самого себя, государство придумало хитрый ход – оно отождествляет себя с родиной людей, из которых состоит общество. С родиной, отечеством, и средой обитания. С тем, за что любой человек горой встанет, и костьми ляжет. И получается, что человек готов умереть не за свою родину, физическую, а за родину идеологическую, ту, которая начинается с картинок в букваре, и с песни, что пела нам мать.
Для выработки устойчивого чувства патриотизма, которое является подменой чувства необходимости и желания защищать свою среду обитания, необходимо объединить общество идеей. Например «великой русской». Или немецкой, китайской – не суть важно. Главное, чтобы эта идея захватывала. Это пропаганда. Исправление истории, песня «так же как все, в сапогах», сериал «Спецназ», пионеры СССР, внешний враг, фашистская Германия, ядерная угроза Ирака, теракты в Нью-Йорке и Москве – все это пугает, радует, и бьет по самолюбию… Отвлекает внимание от осознания государства как паразита.
Теперь об умных людях. Умных не в смысле коэффициента интеллектуальности, а в смысле коэффициента индивидуальности. Умного человека непросто обмануть. Он обращает внимание на детали и нестыковки. Его беспокоит, что в Ираке обещанное ядерное оружие, в отличие от нефти, до сих пор не найдено. Он видит, что песня Агутина с «мошенниками» про «так же как все в сапогах» случайно появилась в аккурат к самому началу осеннего призыва в армию. Он понимает, что сложно сложить монолитную конструкцию, попав ей самолетом в край… И т.д., и т.п. То есть умного человека тяжело заразить патриотизмом, потому что он понимает, что патриотизм – это фикция, результат идеологической обработки, усыпление.
У умного человека есть только одна возможность остаться свободным – это one way ticket в страну с более низким содержанием тоталитаризма. Там человек приобретает «иммунитет чужого». Его нельзя охмурить «национальной идеей», ибо это не него нация. Ему нельзя привить «любовь к родине», ибо это не его родина. Он неуязвим для идеологических ловушек, расставляемым неродным государством.
Вот. Антон, прости что я тебе тут насрал… По крайней мере я попытался сделать это культурно, с запахом фиалки :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 17 Feb 2004 08:48 (UTC)Что такое патриотизм? Брокгауз и Эфрон:
«Патриотизм, любовь к отечеству, вытекающая из сознания солидарности интересов граждан данного государства или членов данной нации. Чувства привязанности к родине и родному народу, проникнутые просвещенным пониманием умственных и нравственных потребностей народа, являются основой культурной общественной жизни»
В чем разница между отечеством и государством? Для отдельно взятого индивидуума отечество – это такое географическое место, в котором жили его предки. Если индивид родился в этом месте, то такое отечество по совместительству является родиной. Если он там обитает – то это его среда обитания. Любой индивидуум будет защищать свою среду обитания. Он за нее умрет без зазрения совести. Это заложено на бог его знает каком генном и хромосомном уровне.
Теперь возьмем группу из ста сорока миллионов индивидуумов. Из-за тесноты им приходится общаться промеж собой. В результате такого общения, у индивидуумов вырабатывается некая общая картина, видение окружающего их мира, простите за кастанедство. Так получается общество. Социум.
Люди разные. В любом изначально равноправном социуме обнаруживается лидер, который посредством зубов, рогов, копыт, и прочих конечностей оказывается в более привилегированном положении.
Проходит время, сосуществование обрастает подробностями и формальностями. Теперь, для того чтобы стать лидером, достаточно договориться с десятком соплеменников, и устроить мятеж с последующим грабежом и дележом. По прошествии еще некоторого времени, отпадает сама необходимость мятежа. Общественная масса сама начинает выбирать себе лидера. В силу своей инертности. В результате получается государство. Стало быть государство – это некоторое образование на обществе, которое потребляет общественные ресурсы, не давая взамен ничего равноценного. То есть паразит.
Любому паразиту для существования нужна питательная среда. В случае государства, питательной средой является инертность общества.
Для маскировки, наращивания объема, увеличения инертности, и защиты самого себя, государство придумало хитрый ход – оно отождествляет себя с родиной людей, из которых состоит общество. С родиной, отечеством, и средой обитания. С тем, за что любой человек горой встанет, и костьми ляжет. И получается, что человек готов умереть не за свою родину, физическую, а за родину идеологическую, ту, которая начинается с картинок в букваре, и с песни, что пела нам мать.
Для выработки устойчивого чувства патриотизма, которое является подменой чувства необходимости и желания защищать свою среду обитания, необходимо объединить общество идеей. Например «великой русской». Или немецкой, китайской – не суть важно. Главное, чтобы эта идея захватывала. Это пропаганда. Исправление истории, песня «так же как все, в сапогах», сериал «Спецназ», пионеры СССР, внешний враг, фашистская Германия, ядерная угроза Ирака, теракты в Нью-Йорке и Москве – все это пугает, радует, и бьет по самолюбию… Отвлекает внимание от осознания государства как паразита.
Теперь об умных людях. Умных не в смысле коэффициента интеллектуальности, а в смысле коэффициента индивидуальности. Умного человека непросто обмануть. Он обращает внимание на детали и нестыковки. Его беспокоит, что в Ираке обещанное ядерное оружие, в отличие от нефти, до сих пор не найдено. Он видит, что песня Агутина с «мошенниками» про «так же как все в сапогах» случайно появилась в аккурат к самому началу осеннего призыва в армию. Он понимает, что сложно сложить монолитную конструкцию, попав ей самолетом в край… И т.д., и т.п. То есть умного человека тяжело заразить патриотизмом, потому что он понимает, что патриотизм – это фикция, результат идеологической обработки, усыпление.
У умного человека есть только одна возможность остаться свободным – это one way ticket в страну с более низким содержанием тоталитаризма. Там человек приобретает «иммунитет чужого». Его нельзя охмурить «национальной идеей», ибо это не него нация. Ему нельзя привить «любовь к родине», ибо это не его родина. Он неуязвим для идеологических ловушек, расставляемым неродным государством.
Вот. Антон, прости что я тебе тут насрал… По крайней мере я попытался сделать это культурно, с запахом фиалки :)