мне кажется, вы прекрасно сами умеете отвечать на трансцендентальное бурчание собственного живота.
дело не в Унгерне. а в том, что вы слушаете, что говорят другие, только чтобы в паузу вклинить следующую часть своего монолога. вот и скучно. потому что в результате -- говорите, вроде, с разными людьми, а отвечаете всё тому же бурчащему животу.
вы правы, разумеется, хоть и отчасти - особенно от той части, в которой вы говорите о монологе и животе. с другими и слушанием их все чуть сложнее: вначале я слушаю внимательно, потом перестаю понимать предмет, потом уже отвлекаюсь на бурчание живота, и вот под это мерное бурчание в итоге я засыпаю.
но я понимаю, да, вообще я учусь, да. я учусь преодалевать вот такие фишки, о которых вы говорите, потому что они хоть и полезны в той же степени, что и вредны, в итоге именно недостаток полезности заставляет как-то преодалевать то, к чему вроде уже и привык и то, что, повторю, отчасти полезно.
даже противоположность чего-то устоявшегося и хорошего, например, нестабильное и плохое, содержит в себе элементы полезности, которые тоже надо интегрировать и осваивать. Например, если я хочу курить, то, скорее всего, я чем-то расстроен. Курить, в целом, вредно. Но если я покурю, я успокаиваюсь. Я понимаю, что это иллюзия покоя. Но этот паттерн я пока не в состоянии разрушить. Для этого, например, мне нужна привычка ходить в спортзал, чтобы снимать стресс так...
я понимаю что вы правы, но в вашем описании нет оценки.... я привык все проецировать на себя. мне об этом постоянно говорят. но я делаю это искренне. и это вынужденная мера. если я начинаю с той же интенсивностью интересоваться окружающими, я или влюбляюсь или разочаровываюсь, а чаще в такой вот последовательности: влюбляюсь, разочаровываюсь. вот. в том смысле, что многие люди хороши, но хватает их, например, ненадолго. типа, цикл короткий. вот. бывает так что моя жизнь сосредоточивается где-то, в какой-то точке. а потом оказывается, что эта точка - в человеке, и, блин, я не могу получить от него то, что приблизило бы меня к находящейся в нем точке... Потом я прихожу на работу, и понимаю, что сегодня в моей жизни нет смысла, никакого, ни большого ни маленького, и тут я читаю про Унгерна, я просто цепляюсь за это первое привлекшее меня сообщение, как за возможность найти какой-то минимальный смысл, что-то такое.
Поэтому скучно мне не от разговора, а как-то на работе вдруг ладонь в лоб, локоть на стол, нос вниз и в сторону, скучно, хочется идти куда-то, а некуда, что-то делать, а незачем.
Остается любопытство.
Я лезу куда-то, а там, соответственно, пустота. Естественно, что она именно что моя собственная, но интересно обнаруживать ее везде. Как говаривал гамлет, ясен пень, что сами по себе вещи ни плохие ни хорошие, но становятся такими в нашем восприятии. Экзистенциальном. Это экзистенциальное бурчание. Хотел бы я, чтобы оно трансцендировалось. Приму это как пожелание... Ура! Буду ждать, значит, а вдруг, проснусь после сиесты уже, значит, в новом качестве - трансцендентен и отчетлив.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
а москвич я тоже временно.
но дело-то не в этом.
дело даже не в унгерне
посто скучно
no subject
дело не в Унгерне.
а в том, что вы слушаете, что говорят другие, только чтобы в паузу вклинить следующую часть своего монолога.
вот и скучно.
потому что в результате -- говорите, вроде, с разными людьми, а отвечаете всё тому же бурчащему животу.
так бурчал живот
но я понимаю, да, вообще я учусь, да. я учусь преодалевать вот такие фишки, о которых вы говорите, потому что они хоть и полезны в той же степени, что и вредны, в итоге именно недостаток полезности заставляет как-то преодалевать то, к чему вроде уже и привык и то, что, повторю, отчасти полезно.
даже противоположность чего-то устоявшегося и хорошего, например, нестабильное и плохое, содержит в себе элементы полезности, которые тоже надо интегрировать и осваивать. Например, если я хочу курить, то, скорее всего, я чем-то расстроен. Курить, в целом, вредно. Но если я покурю, я успокаиваюсь. Я понимаю, что это иллюзия покоя. Но этот паттерн я пока не в состоянии разрушить. Для этого, например, мне нужна привычка ходить в спортзал, чтобы снимать стресс так...
я понимаю что вы правы, но в вашем описании нет оценки.... я привык все проецировать на себя. мне об этом постоянно говорят. но я делаю это искренне. и это вынужденная мера. если я начинаю с той же интенсивностью интересоваться окружающими, я или влюбляюсь или разочаровываюсь, а чаще в такой вот последовательности: влюбляюсь, разочаровываюсь. вот. в том смысле, что многие люди хороши, но хватает их, например, ненадолго. типа, цикл короткий. вот. бывает так что моя жизнь сосредоточивается где-то, в какой-то точке. а потом оказывается, что эта точка - в человеке, и, блин, я не могу получить от него то, что приблизило бы меня к находящейся в нем точке... Потом я прихожу на работу, и понимаю, что сегодня в моей жизни нет смысла, никакого, ни большого ни маленького, и тут я читаю про Унгерна, я просто цепляюсь за это первое привлекшее меня сообщение, как за возможность найти какой-то минимальный смысл, что-то такое.
Поэтому скучно мне не от разговора, а как-то на работе вдруг ладонь в лоб, локоть на стол, нос вниз и в сторону, скучно, хочется идти куда-то, а некуда, что-то делать, а незачем.
Остается любопытство.
Я лезу куда-то, а там, соответственно, пустота. Естественно, что она именно что моя собственная, но интересно обнаруживать ее везде. Как говаривал гамлет, ясен пень, что сами по себе вещи ни плохие ни хорошие, но становятся такими в нашем восприятии. Экзистенциальном. Это экзистенциальное бурчание. Хотел бы я, чтобы оно трансцендировалось. Приму это как пожелание... Ура! Буду ждать, значит, а вдруг, проснусь после сиесты уже, значит, в новом качестве - трансцендентен и отчетлив.
Вот бы.