в приведенном примере с фламандцами и валлонцами хорошим таким аргументом против идеи богоносительства туда-сюда в литературе первых мог бы послужить Шарль де Костер. книга о духе Фландрии, каковым "Молодой Бельгией" активно провозглашался Тиль, написана писателем-валлонцем на французском языке. впрочем, есть еще Роденбах.
а эскимосы, ага, те еще богоизбранники. и вообще живут исключительно духовной жизнью, поскольку живут на ренту (или я ошибаюсь?) и заняться им больше нечем.
вот мы и прибежали к первому, и самому простому, плоскому и не-духовному выводу: бога носят туда-сюда, когда больше нечем заняться.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 25 Apr 2003 00:46 (UTC)впрочем, есть еще Роденбах.
а эскимосы, ага, те еще богоизбранники. и вообще живут исключительно духовной жизнью, поскольку живут на ренту (или я ошибаюсь?) и заняться им больше нечем.
вот мы и прибежали к первому, и самому простому, плоскому и не-духовному выводу: бога носят туда-сюда, когда больше нечем заняться.